{"id":5367,"date":"2025-03-16T10:30:36","date_gmt":"2025-03-16T09:30:36","guid":{"rendered":"https:\/\/memoiresplaisance.fr\/?p=5367"},"modified":"2026-01-07T12:02:11","modified_gmt":"2026-01-07T11:02:11","slug":"de-1790-a-1795-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/memoiresplaisance.fr\/index.php\/2025\/03\/16\/de-1790-a-1795-12\/","title":{"rendered":"\u00c9pisode 12"},"content":{"rendered":"\t\t
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Affaires diverses \u00e0 Plaisance de 1790-1795<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tRelev\u00e9 des affaires diverses de 1790 \u00e0 1795 \u00e0 Plaisance, publi\u00e9es dans l’ouvrage de Louis Germaneau<\/span><\/marquee>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Printemps 1794<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le grand d\u00e9nuement de l'\u00e9glise de Plaisance<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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i - La d\u00e9christianisation<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Depuis fin 1793, le mouvement populaire, anim\u00e9 par les sans-culottes, prenait une grande influence malgr\u00e9 les efforts du Gouvernement r\u00e9volutionnaire pour la contr\u00f4ler. Le culte catholique s’exer\u00e7ait encore normalement sous le minist\u00e8re des pr\u00eatres asserment\u00e9s.\u00a0<\/p>

Soudain, dans les d\u00e9partements, sous l’impulsion de certains Repr\u00e9sentants en mission, le saccage des \u00e9glises commen\u00e7a. La Convention essaya en vain de freiner ce mouvement et Robespierre lui-m\u00eame disait que ceux qui renversent les autels peuvent bien \u00eatre des contre r\u00e9volutionnaires d\u00e9guis\u00e9s en d\u00e9magogues :\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Celui qui veut l’en emp\u00eacher est aussi fanatique que celui qui dit la messe… La Convention ne permettra pas qu’on pers\u00e9cute les ministres paisibles du culte.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mais la vague \u00e9tait d\u00e9cha\u00een\u00e9e et Plaisance n’y \u00e9chappa pas.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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17 mars 1794<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t27 vent\u00f4se An II<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Saccage de l'\u00e9glise<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le 27 vent\u00f4se nous est arriv\u00e9 le citoyen Deborde, commissaire, assist\u00e9 des citoyens Graterolle et Laforest qui nous ont pr\u00e9sent\u00e9 une ordonnance du citoyen Ingrande, repr\u00e9sentant du peuple, \u00e0 l’effet de la d\u00e9pouille des autels de ci-devant notre \u00e9glise et qu’ils on port\u00e9 et fait porter devant la grande porte de l’\u00e9glise et l’on fait br\u00fbler et ont dans\u00e9 la Cr\u00e9malliole<\/strong> (carmagnole) autour dudit feu.\u00a0<\/p>

Fait en pr\u00e9sence de nous, Officiers municipaux de la commune de Plaisance, assist\u00e9s de notre greffier Jean Vauzelle et autres habitants de ladite commune.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ce sont donc, semble t-il, des personnalit\u00e9s officielles, venues de l’ext\u00e9rieur, qui provoqu\u00e8rent et commirent cet acte de vandalisme. Il n’est pas impossible que quelques habitants y particip\u00e8rent. En tout cas la responsabilit\u00e9 n’en revient pas \u00e0 la population de Plaisance.\u00a0 Il n’en est pas de m\u00eame de deux autres actes de vandalisme, voulus, command\u00e9s et ex\u00e9cut\u00e9s, la semaine suivante par la municipalit\u00e9 elle-m\u00eame.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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22 mars 1794<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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2 germinal An II<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Descente de la croix du clocher<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Nous, maire et Officiers municipaux et Agent national, \u00e9tant assembl\u00e9s en Conseil g\u00e9n\u00e9ral et permanent \u00e0 l’effet de faire descendre la croix qui est en haut de la fleche de notre ci-devant \u00e9glise, dont le march\u00e9 a \u00e9t\u00e9 fait avec le citoyen Fran\u00e7ois Fort, preneur \u00e0 la somme de dix-neuf francs, prix fix\u00e9, ce qui a \u00e9t\u00e9 fait de suite par ledit Fort. Nous Officiers, avons de suite pay\u00e9 ladite somme dont ledit Fort n’a pu donner de re\u00e7u, ne sachant ni lire ni \u00e9crire.<\/p>

Dont nous avons fait et dress\u00e9 le pr\u00e9sent proc\u00e8s-verbal le deux germinal de l’An II de la R\u00e9publique fran\u00e7aise une et indivisible, et avons sign\u00e9 :<\/p>

Normand, maire.<\/p>

J.B. MIrel, officier.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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26 mars 1794<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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6 germinal An II<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Destruction de la Vierge de la fontaine<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Quatre jours plus tard, le maire lui-m\u00eame et le premier Officier municipal se conduisirent en v\u00e9ritables vandales et, semble t-il, prirent un certain plaisir \u00e0 le faire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Nous, Officiers municipaux de la commune de Plaisance, nous nous sommes transport\u00e9s en la ci-devant chapelle, d\u00e9nomm\u00e9e de la Vierge de la fontaine o\u00f9 nous avons trouv\u00e9 ci-devant l’image de la Vierge. Nous lui avons fait, de suite, la c\u00e9r\u00e9monie de la casser par morceaux avec un pic \u00e0 pierres dans la ci-devant chapelle, et l’avons taill\u00e9e en morceaux dans ladite chapelle.<\/p>

Fait \u00e0 la chambre commune le six germinal de l’an II.\u00a0<\/p>

Sign\u00e9 :<\/p>

Normand, maire.<\/p>

J.B. Mirel, officier.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Il s’agissait sans doute d’une chapelle situ\u00e9e pr\u00e8s de la fontaine de la route de la Chambauderie, dont devrait-on pouvoir retrouver les fondations. Cette fontaine \u00e9tait un lieu de procession, particuli\u00e8rement en temps de s\u00e9cheresse. On y venait des communes voisines.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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II - Les r\u00e9quisitions achevent le d\u00e9pouillement de l'\u00e9glise<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les m\u00e9taux \u00e9taient n\u00e9cessaires aux besoins de la guerre (cuivre, \u00e9tain). L’or et l’argent servaient de garantie \u00e0 la monnaie-papier, l’assignat, qui se d\u00e9valuait. Trois nouvelles r\u00e9quisitions, \u00e0 quelques jours d’intervalle, vinrent vider l’\u00e9glise de tout ce qui pouvait y rester.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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20 mars 1794<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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30 vent\u00f4se An II<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Premi\u00e8re r\u00e9quisition des objets du culte<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Aujourd’hui, 30 vent\u00f4se, nous maire, officiers municipaux et Agent national de la commune de Plaisance, l’Agent national requiert que, conform\u00e9ment \u00e0 la r\u00e9quisition verbale du citoyen Boisseau, Agent national pour le district de Montmorillon, les vases destin\u00e9s au culte et argenterie de l’\u00e9glise paroissiale de notre commune fussent transport\u00e9s au d\u00e9p\u00f4t du district de Montmorillon.\u00a0<\/p>

La mati\u00e8re mise en d\u00e9lib\u00e9ration, l’Agent de la commune derechef entendu, nous disant qu’il fallait prendre une d\u00e9lib\u00e9ration, nous nous sommes, le jour m\u00eame, transport\u00e9s chez le citoyen cur\u00e9 de notre commune \u00e0 l’effet de le requ\u00e9rir et sommer de nous pr\u00e9senter et exhiber les vases d’argent et argenteries destin\u00e9es au culte.<\/p>

En cons\u00e9quence, nous \u00e9tant transport\u00e9s \u00e0 la maison curiale, nous avons trouv\u00e9 ledit citoyen \u00c9tienne L\u00e9onard Cartau que nous avons requis de nous accompagner en ladite \u00e9glise et de nous exhiber les vases d’argent et argenterie dont il s’agit, ce qu’il a fait.\u00a0<\/p>

Au m\u00eame instant nous nous sommes saisis du calice en argent avec la pat\u00e8ne, du ciboire, ostensoir et custode en argent, des burettes en \u00e9tain, ce, en pr\u00e9sence du cur\u00e9, dont et du tout quoi nous avons dress\u00e9 le pr\u00e9sent proc\u00e8s-verbal, arr\u00eatant au surplus que ladite argenterie sera port\u00e9e demain par le maire de cette commune au district de Montmorillon, et nous d\u00e9chargeons ledit citoyen cur\u00e9 des susdites choses.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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25 mars 1794<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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5 germinal An II<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Deuxi\u00e8me r\u00e9quisition des objets du culte<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Nous, Officiers municipaux, assembl\u00e9s pour aller faire l’\u00e9tat des effets de cuivre argent\u00e9 et non argent\u00e9 de la ci-devant \u00e9glise de notre commune, nous y avons trouv\u00e9 : un chandelier de cuivre massif, six chandeliers argent\u00e9s, un petit crucifix cass\u00e9 et argent\u00e9, un encensoir aussi argent\u00e9, un vieil encensoir en vieux cuivre, un b\u00e9nitier avec son goupillon aussi en cuivre argent\u00e9, une navette argent\u00e9e et les tuyaux de la croix argent\u00e9s et d\u00e9mont\u00e9s. Nous avons requis le citoyen Jean Vauzelle, notre greffier, de conduire au district les effets ci-dessus d\u00e9nomm\u00e9s.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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31 mars 1794<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t11 germinal An II<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Trois\u00e8me r\u00e9quisition des objets du culte<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Nous… assembl\u00e9s en Conseil g\u00e9n\u00e9ral et permanent \u00e0 l’effet de donner une troisi\u00e8me d\u00e9charge des effets du culte de la ci-devant \u00e9glise, nous avons trouv\u00e9 dans la ci-devant sacristie, derri\u00e8re des tiroirs une croix en cuivre, nous avons aussi de suite pris les ornements ainsi que des toiles et rideaux et bougran et galons m\u00eal\u00e9s en or et argent. En cons\u00e9quence nous avons dress\u00e9 proc\u00e8s-verbal.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Que restait-il de notre \u00e9glise ? Les murs, la toiture, un clocher sans croix et sans cloche. Plus de mobilier, plus d’ornements, plus de linge d’autel, plus aucun des objets n\u00e9cessaires au culte.\u00a0<\/p>

On peut essayer d’imaginer les sentiments \u00e9prouv\u00e9s par le malheureux cur\u00e9 Cartau, homme int\u00e8gre et courageux qui avait \u00e9pous\u00e9 la cause de la r\u00e9volution, pr\u00eat\u00e9 trois fois serment de fidelit\u00e9 \u00e0 la Constitution, et soutenu sans d\u00e9faillance l’action des malheureux paysans au milieu desquels il vivait.\u00a0<\/p>

La population le tenait en grande estime. Ne l’avait-elle pas nomm\u00e9 Officier municipal puis responsable, avec sa s\u0153ur, du bureau de bienfaisance ? Et nous verrons qu’elle saura, un peu plus tard, lui manifester \u00e0 nouveau sa sympathie.<\/p>

Que pouvait-il faire ? Sans doute continuait-il discretement \u00e0 b\u00e9nir les \u00e9poux, \u00e0 baptiser les nouveaux n\u00e9s, \u00e0 assister les mourants, mais il ne pouvait se livrer \u00e0 aucune manifestation religieuse publique : c\u00e9r\u00e9monies, messe. Nous \u00e9tions en plein Terreur et dans de nombreuses localit\u00e9s tout exercice du culte \u00e9tait rigoureusement interdit. Ce n’est que l’ann\u00e9e suivante, le 13 ao\u00fbt 1795, qu’il demandera l’autorisation de reprendre l’exercice du culte.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Aujourd\u2019hui, 26 thermidor an III comparait le citoyen L\u00e9onard \u00c9tienne Cartau, lequel a d\u00e9clar\u00e9 qu’il se propose d’exercer le minist\u00e8re d’un culte connu sous la d\u00e9nomination du culte catholique, apostolique et romain, dans l’\u00e9tendue de cette commune et a requis qu’il lui soit d\u00e9cern\u00e9 acte de sa soumission aux Lois de la R\u00e9publique, de laquelle d\u00e9claration il lui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cern\u00e9 acte conform\u00e9ment \u00e0 la loi du 11 prairial de l’an III.\u00a0<\/p>

Sign\u00e9 :<\/p>

Cartau, Normand, Bonnisset<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1790-1795<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c0 Plaisance<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Affaires & faits d’hivers<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Affaires diverses \u00e0 Plaisance de 1790-1795 Relev\u00e9 des affaires diverses de 1790 \u00e0 1795 \u00e0 Plaisance, publi\u00e9es dans l’ouvrage de Louis Germaneau Printemps 1794 Le grand d\u00e9nuement de l’\u00e9glise de Plaisance i – La d\u00e9christianisation Depuis fin 1793, le mouvement populaire, anim\u00e9 par les sans-culottes, prenait une grande influence malgr\u00e9 les efforts du Gouvernement r\u00e9volutionnaire pour la contr\u00f4ler. Le culte catholique s’exer\u00e7ait encore normalement sous le minist\u00e8re des pr\u00eatres asserment\u00e9s.\u00a0 Soudain, dans les d\u00e9partements, sous l’impulsion de certains Repr\u00e9sentants en mission, le saccage des \u00e9glises commen\u00e7a. La Convention essaya en vain de freiner ce mouvement et Robespierre lui-m\u00eame disait que ceux qui renversent les autels peuvent bien \u00eatre des contre r\u00e9volutionnaires d\u00e9guis\u00e9s en d\u00e9magogues :\u00a0 Celui qui veut l’en emp\u00eacher est aussi fanatique que celui qui dit la messe… La Convention ne permettra pas qu’on pers\u00e9cute les ministres paisibles du culte.\u00a0 Mais la vague \u00e9tait d\u00e9cha\u00een\u00e9e et Plaisance n’y \u00e9chappa pas.\u00a0 17 mars 1794 27 vent\u00f4se An II Saccage de l’\u00e9glise Le 27 vent\u00f4se nous est arriv\u00e9 le citoyen Deborde, commissaire, assist\u00e9 des citoyens Graterolle et Laforest qui nous ont pr\u00e9sent\u00e9 une ordonnance du citoyen Ingrande, repr\u00e9sentant du peuple, \u00e0 l’effet de la d\u00e9pouille des autels de ci-devant notre \u00e9glise et qu’ils on port\u00e9 et fait porter devant la grande porte de l’\u00e9glise et l’on fait br\u00fbler et ont dans\u00e9 la Cr\u00e9malliole (carmagnole) autour dudit feu.\u00a0 Fait en pr\u00e9sence de nous, Officiers municipaux de la commune de Plaisance, assist\u00e9s de notre greffier Jean Vauzelle et autres habitants de ladite commune.\u00a0 Ce sont donc, semble t-il, des personnalit\u00e9s officielles, venues de l’ext\u00e9rieur, qui provoqu\u00e8rent et commirent cet acte de vandalisme. Il n’est pas impossible que quelques habitants y particip\u00e8rent. En tout cas la responsabilit\u00e9 n’en revient pas \u00e0 la population de Plaisance.\u00a0 Il n’en est pas de m\u00eame de deux autres actes de vandalisme, voulus, command\u00e9s et ex\u00e9cut\u00e9s, la semaine suivante par la municipalit\u00e9 elle-m\u00eame.\u00a0 22 mars 1794 2 germinal An II Descente de la croix du clocher Nous, maire et Officiers municipaux et Agent national, \u00e9tant assembl\u00e9s en Conseil g\u00e9n\u00e9ral et permanent \u00e0 l’effet de faire descendre la croix qui est en haut de la fleche de notre ci-devant \u00e9glise, dont le march\u00e9 a \u00e9t\u00e9 fait avec le citoyen Fran\u00e7ois Fort, preneur \u00e0 la somme de dix-neuf francs, prix fix\u00e9, ce qui a \u00e9t\u00e9 fait de suite par ledit Fort. Nous Officiers, avons de suite pay\u00e9 ladite somme dont ledit Fort n’a pu donner de re\u00e7u, ne sachant ni lire ni \u00e9crire. Dont nous avons fait et dress\u00e9 le pr\u00e9sent proc\u00e8s-verbal le deux germinal de l’An II de la R\u00e9publique fran\u00e7aise une et indivisible, et avons sign\u00e9 : Normand, maire. J.B. MIrel, officier. 26 mars 1794 6 germinal An II Destruction de la Vierge de la fontaine Quatre jours plus tard, le maire lui-m\u00eame et le premier Officier municipal se conduisirent en v\u00e9ritables vandales et, semble t-il, prirent un certain plaisir \u00e0 le faire. Nous, Officiers municipaux de la commune de Plaisance, nous nous sommes transport\u00e9s en la ci-devant chapelle, d\u00e9nomm\u00e9e de la Vierge de la fontaine o\u00f9 nous avons trouv\u00e9 ci-devant l’image de la Vierge. Nous lui avons fait, de suite, la c\u00e9r\u00e9monie de la casser par morceaux avec un pic \u00e0 pierres dans la ci-devant chapelle, et l’avons taill\u00e9e en morceaux dans ladite chapelle. Fait \u00e0 la chambre commune le six germinal de l’an II.\u00a0 Sign\u00e9 : Normand, maire. J.B. Mirel, officier. Il s’agissait sans doute d’une chapelle situ\u00e9e pr\u00e8s de la fontaine de la route de la Chambauderie, dont devrait-on pouvoir retrouver les fondations. Cette fontaine \u00e9tait un lieu de procession, particuli\u00e8rement en temps de s\u00e9cheresse. On y venait des communes voisines.\u00a0 II – Les r\u00e9quisitions achevent le d\u00e9pouillement de l’\u00e9glise Les m\u00e9taux \u00e9taient n\u00e9cessaires aux besoins de la guerre (cuivre, \u00e9tain). L’or et l’argent servaient de garantie \u00e0 la monnaie-papier, l’assignat, qui se d\u00e9valuait. Trois nouvelles r\u00e9quisitions, \u00e0 quelques jours d’intervalle, vinrent vider l’\u00e9glise de tout ce qui pouvait y rester.\u00a0 20 mars 1794 30 vent\u00f4se An II Premi\u00e8re r\u00e9quisition des objets du culte Aujourd’hui, 30 vent\u00f4se, nous maire, officiers municipaux et Agent national de la commune de Plaisance, l’Agent national requiert que, conform\u00e9ment \u00e0 la r\u00e9quisition verbale du citoyen Boisseau, Agent national pour le district de Montmorillon, les vases destin\u00e9s au culte et argenterie de l’\u00e9glise paroissiale de notre commune fussent transport\u00e9s au d\u00e9p\u00f4t du district de Montmorillon.\u00a0 La mati\u00e8re mise en d\u00e9lib\u00e9ration, l’Agent de la commune derechef entendu, nous disant qu’il fallait prendre une d\u00e9lib\u00e9ration, nous nous sommes, le jour m\u00eame, transport\u00e9s chez le citoyen cur\u00e9 de notre commune \u00e0 l’effet de le requ\u00e9rir et sommer de nous pr\u00e9senter et exhiber les vases d’argent et argenteries destin\u00e9es au culte. En cons\u00e9quence, nous \u00e9tant transport\u00e9s \u00e0 la maison curiale, nous avons trouv\u00e9 ledit citoyen \u00c9tienne L\u00e9onard Cartau que nous avons requis de nous accompagner en ladite \u00e9glise et de nous exhiber les vases d’argent et argenterie dont il s’agit, ce qu’il a fait.\u00a0 Au m\u00eame instant nous nous sommes saisis du calice en argent avec la pat\u00e8ne, du ciboire, ostensoir et custode en argent, des burettes en \u00e9tain, ce, en pr\u00e9sence du cur\u00e9, dont et du tout quoi nous avons dress\u00e9 le pr\u00e9sent proc\u00e8s-verbal, arr\u00eatant au surplus que ladite argenterie sera port\u00e9e demain par le maire de cette commune au district de Montmorillon, et nous d\u00e9chargeons ledit citoyen cur\u00e9 des susdites choses.\u00a0 25 mars 1794 5 germinal An II Deuxi\u00e8me r\u00e9quisition des objets du culte Nous, Officiers municipaux, assembl\u00e9s pour aller faire l’\u00e9tat des effets de cuivre argent\u00e9 et non argent\u00e9 de la ci-devant \u00e9glise de notre commune, nous y avons trouv\u00e9 : un chandelier de cuivre massif, six chandeliers argent\u00e9s, un petit crucifix cass\u00e9 et argent\u00e9, un encensoir aussi argent\u00e9, un vieil encensoir en vieux cuivre, un b\u00e9nitier avec son goupillon aussi en cuivre argent\u00e9, une navette argent\u00e9e et les tuyaux de la croix argent\u00e9s et d\u00e9mont\u00e9s. Nous avons requis le citoyen Jean Vauzelle, notre greffier, de conduire au district les effets ci-dessus d\u00e9nomm\u00e9s.\u00a0 31 mars 1794 11 germinal An II Trois\u00e8me 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