La commune vers les États Généraux

Attendu que les seigneurs hauts justiciers n’ont point d’officiers public tel qu’il devraient avoir, les habitants ont cru que cette négligence de leur part ne devrait point empêcher le bien public.

En conséquence après avoir mûrement délibéré les habitants ont arrêté que l’assemblée se tiendrait par devant le sindic de la municipalité, lequel la présiderait, représentant le maire en ladite qualité de sindic étant officier public, et de suite les dits habitants ont travaillé à leur cahier de doléances. 

Dieu bénisse les jours de notre auguste prince, que les voeux de messieurs les ministres et les nôtres soient accomplis, accablés des impôts de toute espèce, l’état écclésiastique seul dans toute l’aisance, membre qui devrait aider et soulager les malheureux et qui n’ont d’autre but que de se procurer leur agrément et leurs satisfactions. 

Ne devraient-ils pas se trouver trop heureux d’avoir cinq cents livres par an, mais au contraire, ils ont cuisinière, une femme de chambre et femme de compagnie, en outre laquets, jardinier, domestique de peine, voiture, bons chevaux et bonne table ornée de la plus belle argenterie et porcelaine.

Notre misérable paroisse vexée de toutes les manières n’a de longueur que 3/4 de lieues et environ un quart de largeur, tenus par trois seigneurs suzerains et ayant nomination d’officiers de justice et du seigneur foncier. Il est inexprimable les abus qui se commettent par la négligence de ces seigneurs de ne pas maintenir cette justice, étant sans aucun officiers.

Qui sont les seigneurs ? 

1- Le seigneur de Beaupuy et autres fiefs

2- Le seigneur du Vitray à cause de la Vigerie

3- Le seigneur de l’Âge de Plaisance à cause de plusieurs fiefs en notre dite paroisse.

4-Le seigneur Prieur, seigneur foncier, jouissant d’une part de la douzième partie des fruits et d’un très grand nombre de grosses rentes, tant en cette paroisse que dans celle dépendant, Adrier, St-rémy, Latus et Moussac et Saulgé et possèdant les meilleurs fonds, métayrie et moulin. 

Notre paroisse, située dans un mauvais fonds et habitée par soixante et seize familles pauvres et mendiant étant souvent obligés de vendre pour payer les impôts et pour subvenir à leurs besoins d’argent, c’est notre prieur toujours prêt à acquérir, si ce n’est pas pour lui comme homme de mainmorte (l’ayant cependant déjà fait) c’est pour des pupilles, s’en réservant néanmoins la jouissance à sa vie, et prêter sous gage.

Ce sont aujourd’hui les oeuvres de charité que ces messieurs là exercent, un vicaire n’aurait-il pas assez de 300 livres par an, et encore faire la quête chez des malheureux qui souvent sont obligés de porter dès le lendemain leur sac chez le meunier ou au marché et souvent sans argent.

Nous voyons encore les évêques jouir de cent mille livres de rentes et plus et ne payer aucun impôt, détruire les communautés pour joindre à ces évêchés les revenu, leur donner en outre la richesse des églises, la dépouille de l’édifice ainsi que les matériaux. 

À quoi servent tous ces revenus, le tout pour l’amusement et les plaisirs de ces individus, et le pauvre Tiers-États toujours accablés et malheureux. Détruire les communautés ainsi que les abbayes, le revenu des évêchés réduit à dix mille livres de rente et le reste employé à l’acquittement des dettes de l’état. La noblesse, état qui se multiplie d’un instant à l’autre, et cette cotte particulière se trouve réversible sur le pauvre Tiers-États.

Un contrôleur, un receveur général, un directeur brillant dans la ville par le produit d’un droit onéreux dont le pauvre Tiers-États est foulé. 

Les aides sont-elles nécessaires ? Non ! Le vin est absolument nécessaire, même sur l’autel et cependant est gêné dans son commerce. Les traites sont-elles nécessaires ?  Non ! Elles ne font que gêner la circulation de plusieurs denrées et marchandises. Ce qui fait l’or du commerce fait répandre le sang de la profusion et ruine les familles. La gabelle est-elle nécessaire ? Non ! Le nom seul est même trop odieux. 

Nous pourrons donc dire enfin qu’un directeur, un receveur et les commis en général, ne sont que gens guidés par la molesse et la paresse, qui ont pris cet état que pour se procurer une vie douce et agréable, molester le peuple, l’arceler, l’obséder et l’écraser.

Que d’argent mal à propos, employé pour faire briller les hommes qui ne devraient être employés qu’au bien public et les appointements et les pensions versées dans le trésor royal.

Réduite l’état ecclésiastique à une pension selon leurs besoins, détruire les communautés et abbayes et joindre les revenus au trésor royal. Que la noblesse et les ecclésiastiques payent au prorata les impôts réunis en un seul rôle. Le commerce libre, ce sont les vœux du Tiers-États qu’il y a lieu d’espérer d’un monarque bienfaisant, juste et citoyen.

Le Tiers demande, ainsi que notre assemblée, pour se conformer aux vues bienfaisantes de son auguste monarque déjà annoncées par le plus sage des ministres, qu’il n’y ait à l’avenir qu’un seul et même impôt auxquels seront assujettis toutes les personnes de l’état, sans distinction ni exception, de quelle manière qu’elle puisse l’être, et qu’à cet effet, il n’y aura, pour chaque paroisse, qu’un seul et même rôle dans lequel serait compris les nobles, ecclésiastiques et tiers-état suivant leurs facultés et propriétés. 

Ainsi sont les vœux et les respectueuses doléances que la paroisse de Plaisance a l’honneur de vous présenter.